山辺の道

(やまのべ の みち)

2014年の〆として、12月のトップページには、7年前の2007年11月14日、同年11月21日、12月6日に取材した「山辺の道」のフォトエッセイ（2007年に当サイトに掲載) を編集しなおして掲載することにしました。

取材してから、もう7年も経ってしまいましたが、山辺の道の周辺は昭和45年(1970年) から、大和青垣国定公園に指定されていますので、自然の景観は8年前とそれほど変わっていないと思います。
因みに、"青垣"とは、奈良盆地の四方を囲む山々のことですが、主に奈良市・天理市・桜井市の東部山麓地帯のことを示しています。

山辺の道で、写真取材したことを忘れかけていた2014年11月17日に、天皇・皇后両陛下が、「全国豊かな海づくり大会」の式典ご出席のため、奈良県をご訪問され、桜井市にある「大神神社(おおみわ じんじゃ：日本最古の神社)」拝殿にも御親拝されたニュースをテレビで拝見しました。

実は、大神神社境内 (神域) の西端を南北に通る道が歴史街道の「山辺の道(やまのべのみち)」なのです。
大神神社へお詣りするときに、「下乗札 ( げじょうふだ：馬車や人力車、自動車から降りること)」が立っている鳥居から奥の拝殿と三輪山は、神域になります。
下乗札の左に「幽玄」と書いた書家・福田青山氏の揮毫があり、
「探幽入玄談玄口不開不言大教言外の教即随神の大道也」と書かれているそうで、判りやすく言うと、「これより神域に入るには、神前に近づく心構えとして言葉を慎み、五体に感じるもの全てが大神様（おおみわさま）の教えである」という意味らしいのです。
3回も大神神社に取材したときは、漢詩を殆ど勉強していないので、そういうことが書かれていたなんて気が付きませんでしたね。

大神神社とは、奈良時代に編纂された記紀 (きき：古事記と日本書紀 ) に記載された日本最古の由緒のある神社で、11月14日になると、ここで新酒の「醸造安全祈願祭 (酒まつり) が行われると知って、事前に社務所で撮影許可を取って、写真取材に出掛けました。
愛車で行ったので、4斗樽を鏡開きした時は、近くにいたのですがお酒は飲めませんでした。

当日は、酒造メーカーの代表者や重役が拝殿に昇殿して、式典に用意された椅子に着席し、宮司さんの祝詞 (のりと) と、四人の巫女が和楽器の演奏で神楽を舞うシーンを重点的に撮影しました。
大神神社には、神社建造物としての本殿はなく、拝殿の奥 (東側) に「三つ鳥居」が建てられていて、そこから全山が松・杉・檜で覆われた標高467mの三輪山 (大神神社の御祭神 ) が聳えており、この山は神が鎮まる山(神奈備山)として、古代の人々から崇敬されてきたようです。

3〜4世紀頃の、わが国原初の神祀りの形態を21世紀の今に伝えています。
大神神社の前を通る山辺の道は、東海自然歩道に指定されていますが、所々に車道と併用区間もあります。
しかし、殆どクルマが通らないので高齢者でも安心して歩きやすく、三輪から柳本辺りまでのハイキングなら、疲れは翌日に残らないと思います。

11月〜12月の初冬のハイキングでも、山辺の道には起伏があり、日が照っていると1時間ほど歩くと結構汗をかきますので、ペットボトルのミネラルウォーターとかジュースを携行しておいた方が良いでしょう。山辺の道の傍には自販機なんてありませんよ。

個人的には、３回とも大阪市平野区から愛車を利用して、桜井市の大神神社に行き、JR三輪駅に近い大神神社の駐車場に愛車を停めて、大神神社前を通る山辺の道を北に進んで崇神天皇陵まで歩き、帰りは国道169号線の柳本のバス停を南下する路線バスを利用して、大神神社の駐車場に戻りました。山辺の道は、桜井市の長谷寺から奈良市の白毫寺までの区間らしいですが、全区を歩くのは今の僕には無理ですね。歩きたい区間だけで十分です。

12月は夕方になるのが早く、陽が沈むと奈良県は保温効果のある大阪市内と違って、急に冷え込みますので、冬用の上着を用意した方が賢明です。
山辺の道では、途中で寄り道するのも楽しく、コースから外れて、箸中では地場産業の素麺工場を取材したり、巻向では、箸墓古墳にも立ち寄り、12月6日でも紅葉の美しい穴師坐兵主神社(あなし にます ひょうずじんじゃ) や相撲神社にも寄り道しました。

ぼくは、古代史の専門家でないので、古代のことは詳しく知りません。
今でも謎の多い箸墓古墳は、第7代孝霊天皇皇女の倭迹迹日百襲姫命（やまとととひももそひめ：日本書紀のエッチな箸墓伝説では、大物主神の妻＝美麗な小蛇：おろち）の墓とされていますが、魏志倭人伝に書かれた卑弥呼の可能性が否定できません。

三輪山の山麓西方に第10代・崇神天皇 ：すじんてんのう＝御肇國天皇（はつくにしらすすめらみこと）の御陵 (みささぎ、陵墓) があって、崇神天皇の皇居であった磯城瑞籬宮 (しきのみずがきのみや) が三輪山の山麓にあったと日本書紀に書かれているそうで、磯城の地名は桜井市など奈良東南部山麓部の古名で、考古学的にも実在性の高い最古の天皇だとされています。
大神神社 (わが国原初の神祀りの形態)、大神神社の摂社・桧原神社 ( 崇神天皇の皇女・豊鍬入姫命(とよすきいりひめのみこと)を祀る：皇女は皇祖神の天照大神 (あまてらす おおみかみ) の斎王(いつきのみこ) に任じられたので、桧原神社は元伊勢と呼ばれている ) が集まっているところから、日本の始まりは北九州かも知れませんが、国の始まりは奈良からでしょうね。

2006年の取材は、小春日和を選んで取材し、桜井市へ行ったついでに多武峰の談山神社にも紅葉の写真を撮りにいきましたが、2006年11月はあいにく工事中で、堂塔に建築用足場が取り付けてあって、お見せできるような写真を撮れませんでしたが、ここの土産店で売っていたヨモギ入りの餡こ餅が美味しかったですね。

談山神社の境内でハイアマチュアの方と知り合って、彼の愛用していた望遠ズームのEF100-400mmをぼくのEOS5Dに取り付けて撮ってみましたが、EF70-200mm f2.8L IS USMの方がシャープでしたね。2014年11月現在では、2015年にEF100-400mmの新型が出るそうなので楽しみです。

2014年の年末は、衆議院解散と選挙・・・新年の準備で身辺が忙(せわ)しくなりますが、年末の小春日和に晩秋の山辺の道を歩くのも、気分転換に良いかも...。

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三輪の名産品「三輪素麺」

上の写真は箸墓古墳近くの製麺工場で撮った素麺の乾燥工程です。工場の職人さんのお話では、昔は表で干していたのですが、ホコリや衛生面を配慮して、現在は乾燥室で乾かしているそうです。
素麺は最初から細いのではなく、うどんのような弾力のある麺を機械で徐々に伸ばしていくワケです。大阪では、三輪素麺のブランドは高級品で、夏期の「お中元」の進物用によく買われています。夏に需要が高い季節商品ですが、三輪では素麺の需要を増やすため、冬は「煮麺(にゅうめん)」として食されています。

上の写真は、大神神社鳥居前の南側にある、「お食事処・福神堂」の、にゅうめん

大神神社鳥居前の北側にある、「そうめん処・森正」の、釜揚げにゅうめん (柿の葉寿司とセットの定食あり) 三つ葉が良いですね。

初稿：2014年11月25日 尾林 正利
写真：2007年11月14日 (大神神社の酒まつり)、11月21日と12月6日は山辺の道を徒歩で取材